La Sfilata
Gran festa da d'Istà

Ogni moda, linguaggio, tradizione, cibo sono sempre strettamente legati al territorio e la sua storia. Per capire a fondo la storia del costume ladino, sono necessari alcuni cenni storici, senza per questo viaggiare nei meandri della storia.Le Dolomiti, isola “felice” e patria di un popolo chiamato “ladini”, sono state per molto tempo parte integrante dell’Impero Austro-Ungarico. La popolazione ladina era perfettamente integrata in una realtà austriaca; senza avvertire alcuna sottomissione all’Impero, i ladini vivevano, si vestivano, mangiavano e ballavano (ecc.) come in tante altre parti dell’Impero, sicuramente come tutti i tirolesi. Senza dubbio è importante per la storia dell’abito ricordare che i fassani abitualmente si recavano in altre parti dell’Austria e si spingevano fino in Svizzera per lavorare come decoratori e musicisti. Dai loro viaggi gli uomini portavano non solo melodie, ricordi, usi e costumi nuovi, ma anche abitudini nuove e gusti diversi; alcuni portavano in valle anche delle belle stoffe o parti dei costumi femminili che regalavano in famiglia e che ricevevano spesso in cambio dei loro servigi. Indossare un costume per la gente ladina, ma anche per gli austriaci, i tirolesi, i polacchi e altri, significa innanzi tutto compiere un rito. Indossare un costume è una cosa sacra e la “vestizione”, il rito dell’agghindarsi, è un atto da compiere seguendo delle regole ben precise. I fassani affermano che il costume va portato con un certo portamento e che ogni costume si relaziona con chi lo indossa: solo un ladino può recepirne il linguaggio, solo un ladino può stabilire quella relazione necessaria per non apparire goffo e ridicolo. Inutile ricordare che unito al costume vi è un discorso d’etnia, di lingua, di storia comune.

Oggigiorno in tutta l’Austria, nelle Dolomiti, in Alto-Adige, vi sono negozi, sartorie ed anche sfilate di moda che presentano modelli senza tempo e sempre attuali, confezionati con stoffe come velluti, sete, lini, cotoni fiorati dagl’inconfondibili disegni.
Ritornando però a ciò che ogni ladino è fiero di indossare per distinguersi, possiamo affermare che al giorno d’oggi vi è un revival del costume. I ladini, dopo un periodo buio negl’anni settanta, indossano ora il loro costume non solo per far piacere al turista e la confezione di un costume è spesso un regalo gradito anche se costoso. Le stoffe sono il lino, la seta, la lana; tessuti naturali, che un tempo erano venduti dal venditore ambulante, il quale passava abitualmente (spesso proveniva dalla Val Sarentino) da paese a paese. La sarta veniva in casa e con il solo ausilio di forbice e filo, rimaneva in casa fino a quando non terminava il costume. La paga consisteva nel vitto e alloggio e in beni naturali. I costumi erano tramandati da nonni a nipoti e talvolta anche per più di quattro o cinque generazioni. I fassani avevano gran cura dei loro tesori e si sentivano bellissimi con i loro sfavillanti abiti.
Oggi tantissimi fassani, che non hanno ereditato abiti antichi a causa della povertà dei loro antenati o che se ne sono disfatti in segno di disprezzo del vecchio e verso un’apertura per il nuovo, si recano dalle sarte dei paesi, poche per la verità, abili nel confezionare un tale costume e pagano fior fior di quattrini affinché i loro armadi e i loro bauli antichi, ma anche loro stessi, possano ancora conversare in quell’antico linguaggio e relazionarsi alla loro storia e cultura indossandone le tracce stesse; il costume chiamato in ladino “guant da zacan.”